Panduan Asas Solat Sunat Dhuha

Panduan asas kepada sesiapa yang baru berjinak-jinak dengan solat sunat dhuha.

1) Bilangan rakaat : 2 hingga 12 rakaat (2 rakaat 1 salam)

2) Waktu : Pagi anggaran 8.00 pagi hingga 11.00 pagi

Niatnya:

"Sahaja aku sembahyang sunat Dhuha 2 rakaat kerana Allah Ta'ala"

Baca ketika sujud yang terakhir - 3 kali

Baca doa ini selesai solat

Maksudnya:

Ya Allah, sesungguhnya waktu Dhuha itu waktu DhuhaMu, kecantikanny adalah kecantikanMu, keindahan itu keindahanMu, kekuatan itu kekuatanMu, kekuasaan itu kekuasaanMu dan perlindungan itu perlindunganMu.

Ya Allah, jika rezekiku masih di langit, turunkanlah, dan jika di dalam bumi, keluarkanlah, jika sukar, permudahkanlah, jika haram, sucikanlah dan jika jauh, dekatkanlah. Berkat waktu dhuha, kecantikan. keindahan, kekuatan, kekuasaanMu, limpahkan kepadaku segala yang Engkau telah limpahkan kepada hamba-hambaMu yang soleh.

◦

Panduan Asas Solat Sunat Dhuha

“Aku Memerlukan Allah, Bukan Engkau”

(Setelah tak dapat berhujjah lagi, ketua-ketua) mereka berkata :

"Binalah untuk Ibrahim sebuah tempat (untuk membakarnya), kemudian campakkan dia ke dalam api yang menjulang-julang itu. Surah As-Saaffaat-97.

Ketika Nabi Ibrahim diletakkan di tempat yang tinggi untuk diluncurkan ke dalam api yang menjulang-menjulang itu, Malaikat Jibril telah menawarkan khidmatnya dan bertanya :

“Adakah engkau mahu aku menyampaikan tentang ini kepada Allah swt?” Nabi Ibrahim menjawab: “Aku memerlukan Allah, bukan engkau”.

Nabi Ibrahim mengucapkan حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَڪِيلُ

Bacalah “Hasbunallah wa ni’mal wakil”, zikir yang diucapkan oleh Nabi Ibrahim ketika baginda ditelanjangkan oleh orang-orang kafir yang mahu mencampakkannya ke dalam api sehingga api itu tiba-tiba menjadi sejuk dan tidak membakar tubuhnya.

Kami berfirman: Hai api, jadilah engkau sejuk serta selamat sejahtera kepada Ibrahim*! Surah Anbiyaa' 69.

*Kaum Nabi Ibrahim ialah penduduk negeri Babylon( sekarang negeri Iraq), dan rajanya adalah Namrud. Tatkala mereka tidak dapat berhujjah lagi dengan Nabi Ibrahim, mereka pun bertindak membakarnya hidup-hidup dengan mencampakkan dia ke dalam api yang menjulang-julang. Tetapi dengan kuasa Allah Taa'la, sebagai satu mu'jizat bagi Nabi Ibrahim a.s. api itu menjadi sejuk dan terselamatlah Nabi Ibrahim dari dari angkara mereka.

“Hasbunallah wa ni’mal wakil”, dan ini jugalah yang diucapkan oleh tentera Islam ketika perang Uhud, kemudian Allah s.w.t pun menolong mereka.

Mereka juga ialah yang diberitahu oleh orang-orang (pembawa berita) kepada mereka: "Bahawa kaum (kafir musyrik) telah mengumpulkan tentera untuk memerangi kamu, oleh itu hendaklah kamu gerun kepadanya. Maka berita itu makin menambahkan iman mereka lalu berkata: Cukuplah Allah untuk (menolong) kami dan Dia sebaik-baik pengurus (yang terserah kepadaNya segala urusan kami)". Surah Ali-Imran-173.

Setelah (pergi mengejar musuh), mereka kembali dengan mendapat ni'mat dan limpah kurnia dari Allah, mereka tidak disentuh oleh sesuatu bencana pun, serta mereka pula menurut keredhaan Allah. Dan (ingatlah), Allah mempunyai limpah kurnia yang amat besar.Surah Ali Imran-174.

◦

“Aku Memerlukan Allah, Bukan Engkau”

Adab Memotong Kuku

'Imej' dipetik untuk perkongsian dari sini. 

Terima kasih kepada sumber asal iaitu Pusat Da'wah Islamiah Kementerian Hal Ehwal Ugama, Negara Brunei Darussalam.

Dicetak oleh Jabatan Percetakan Kerajaan, Kementerian Undang-Undang, Negara Brunei Darussalam.

◦

Adab Memotong Kuku

Sudut Pandang Seorang Huzaifah

“Orang ramai selalu bertanya kepada Rasulullah sallallahu ‘alayhi wa sallam tentang kebaikan. Sedangkan aku pula selalu bertanya kepada baginda tentang kejahatan, kerana khuatir bertemu dan terjebak dengannya” [Hadith riwayat Muslim]

Hadith dipetik dari sini.

Razak Nordin berpesan : Minuman yang lazat dari lipau nipis yang masam.

◦

Sudut Pandang Seorang Huzaifah

Munajat Seorang HambaNya

Ya Allah Ya Aziz Ya Rahman Ya Rahim

Pengetahuanku pada kemurahanMu

Itulah  yang memberhentikan aku

di pintuMu

Bagaimana aku akan kecewa?

Sedangkan Engkaulah harapanku

Bagaimana aku akan hina?

Sedangkan Engkaulah tempat sandaran

Bagaimana aku akan mulia berbangga?

Sedangkan Engkaulah menempatkanku

dalam lemah dan hina

Bagaimana aku akan miskin?

Padahal Engkaulah yang mencukupkan

Hidupkanlah hati-hati ini

dengan makrifatMu

Matikanlah kami

sebagai pejuang agamaMu

Puaskanlah keluargaku dengan aturanMu

Berbanding aturan kami sendiri

Bantulah aku dalam menunaikan

tanggungjawab sebagai pemimpin

Ingatkanlah aku

bahawa aku hanya seorang hamba

Supaya tidak lupa

Ya Allah....Perkenankanlah permintaan ini.

◦

Munajat Seorang HambaNya

Kahwin Lari, Kahwin Sindiket : Suatu Perkongsian Pengalaman Orang Lain

Perkongsian ini berdasarkan sedutan dari kertas kerja yang telah disampaikan oleh Syeikh Abdul Ghani Haji Othman(Ketua Pendakwa Syarie Bahagian Pendakwaan Jabatan Agama Islam Negeri Kedah-ketika kertas kerja ini dibentangkan), pada hari Khamis, 25 Jun 2009 bertempat di INSPIN, Kedah Darul Aman sempena Seminar Pemahaman Undang-Undang Keluarga Islam yang telah saya hadiri ketika itu.

SEBAHAGIAN SEDUTAN

DEFINISI

'Kahwin lari' dimaksudkan sesuatu perkahwinan yang berlaku di luar kariah asal pengantin perempuan, yang berlaku secara tidak mendapat kebenaran dan kelulusan. 

'Kahwin sindiket' pula adalah sesuatu perkahwinan yang dianjurkan oleh pihak-pihak yang tidak mempunyai otoriti bagi mendaftarkan sesuatu perkahwinan. 

PENYEBAB BERLAKUNYA PERKAHWINAN TERSEBUT

Daripada analisa yang dibuat, sepuluh penyebab utama berlakunya perkahwinan lari dan mungkin terlibat dengan sindiket, atau pelanggaran undang-undang.

Pertama : Atas anggapan perkahwinan poligami mesti mendapat keizinan isteri pertama. Dengan ini mereka yang terlibat tidak sanggup memaklumkan hasrat berpoligami kepada isteri pertama, dan kalaupun dimaklumkan mereka tidak akan mendapat keizinannya.

Kedua : Disebabkan wali dan keluarga perempuan tidak merestui perkahwinan tersebut, sama ada perkahwinan poligami atau tidak.

Ketiga : Kerana mencari jalan mudah tanpa perlu mengikuti kursus atau menjalani ujian saringan HIV dan tanpa  mengisi borang tertentu.

Keempat : Terpengaruh dengan pihak-pihak tertentu untuk menguruskan pernikahan secara senyap-senyap dan mudah.  Ada pihak tertentu terutamanya sindiket yang menawarkan perkhidmatan bagi menguruskan perkahwinan sedemikian. Mereka sanggup meredah malam di lokasi tertentu bagi menghadiri majlis aqad nikah, meredah sempadan negara untuk mendapatkan pernikahan. 

Kelima : Menyembunyikan dari pengetahuan isteri pertama dan keluarganya, dan ingin merahsiakan status lelaki yang sering didakwa tidak mempunyai isteri.  

Keenam : Perbelanjaan tidak mencukupi. Ada beranggapan perbelanjaan untuk memperisterikan seseorang wanita sekarang tinggi.

Ketujuh : Menutup malu. Iaitu menutup malu kerana telah ditangkap khalwat atau kesalahan syariah lain atau telah mengandung atau terlanjur walaupun tidak mengandung sama ada dengan pasangan tersebut atau lelaki lain.

Kelapan : Untuk bersuka-suka atau berseronok sahaja tanpa ingin memikul tanggungjawab. Ini kebanyakannya dilakukan oleh pasangan muda belasan tahun atau dalam lingkungan dua puluhan.

Kesembilan : Untuk memaksa menjalankan aktiviti tidak bermoral dan kerja maksiat seperti pelacuran, GRO, pelayan di rumah urut atau salun, tukang urut, kerja kelab malam, karaoke, bagi mendapatkan kewangan.

Kesepuluh : Membalas dendam atas penolakan peminangan, atau keluarga memutuskan pertunangan. Pihak lelaki dengan halus melindungi niatnya, tetapi setelah berkahwin lari, tembelangnya timbul kerana segala tindakannya menampakkan dendam kepada keluarga mertuanya. Hak-hak isteri diketepikan dan tidak ditunaikan, malah dipaksa mencari pendapatan untuk keluarga, ada yang disiksa, dikurung dan diancam tanpa peri kemanusiaan.

◦

Kahwin Lari, Kahwin Sindiket : Suatu Perkongsian Pengalaman Orang Lain

Orang Islam Tidak Perlu Waswas Penggunaan Darah Tali Pusat?

Bagi umat Islam yang peduli, kesucian mengikut ketetapan hukum syarak adalah antara perkara utama yang sentiasa diambil berat.

Namun, sejak penemuan stem cell di dalam darah tali pusat timbul persoalan sama ada ia suci untuk digunakan pesakit beragama Islam walaupun terdapat bukti saintifik yang menunjukkan ia berupaya mengubati pelbagai penyakit kronik seperti thalassemia major, minor, anemia dan leukimia.

Beberapa Fakta Ringkas Stem Cell Darah Tali Pusat Bayi

1. Sel Stem dari darah tali pusat bayi datangnya dari buffy coat pada darah tali pusat bayi. Ia adalah alternatif bagi pemindahan sumsum tulang.
2. Terdapat tiga punca stem cell. Pertama dari sum-sum tulang. Kedua dari darah peripheral dan ketiga dari tali pusat bayi.
3. Pendermaan darah tali pusat adalah selamat dan tidak menjejaskan kesihatan ibu dan bayi.
4. Pendermaan darah tali pusat bayi perlu mendapat persetujuan ibu sama ada bertulis atau lisan.
5. Prosedur pendermaan darah tali pusat bayi adalah sama dengan prosedur pendermaan darah biasa dan harus menepati kreteria yang telah ditentukan iaitu tidak mempunyai sebarang penyakit kronik atau penyakit keturunan, blood disorder dan sebagainya.
6. Empat peringkat pengambilan dan penyimpanan sel stem darah tali pusat bayi :
   
   i. Proses dimulakan selepas bayi dilahirkan dan uri dikeluarkan dari rahim ibu.
   ii.Tali pusat akan dibersihkan dengan menggunakan kaedah aseptik untuk mengelakkan kontiminasi udara. Darah dialirkan keluar secara graviti ke dalam beg yang mengandungi cecair penghalang beku.
   iii.Darah yang diambil akan dihantar ke makmal untuk proses mengasingkan darah merah, plasma dan buffy coat.
   iv.Buffy coat yang mengandungi stem cell akan melalui proses cryopreservation di mana ia akan diawet sebelum disimpan dalam tangki liquid nitrogen.
   
   Ringkasan Pandangan Prof. Datuk Dr. Mahmood Zuhdi

1. Tali pusat bukanlah sebahagian daripada tubuh manusia kerana ia terpisah secara semula jadi dan bukannya di potong.
2. Penggunaan darah tali pusat bagi tujuan perubatan pula adalah dibolehkan kerana ia terbukti mampu membawa manfaat yang besar kepada kesihatan lebih-lebih lagi dalam merawat penyakit berbahaya.
3. Mengikut kaedah pemindahan stem cell daripada darah tali pusat ia tidak memerlukan pesakit mengambilnya melalui mulut, tambahan pula stem cell yang diambil masih lagi 'hidup' dan ia disuntik ke bahagian tertentu badan pesakit. 
4. Tidak timbul isu sama ada darah stem cell yang diambil daripada tali pusat orang bukan Islam boleh digunakan oleh orang Islam atau tidak kerana pendekatan yang diambil adalah sama dengan menderma darah.
5. Meskipun segelintir masyarakat Melayu masih mengamalkan menanam tali pusat bayi mereka ia sebenarnya hanyalah adat  semata-mata. Tambahan pula, yang diambil hanyalah darah di tali pusat bukannya tali pusat itu sendiri.
6. Umat Islam seharusnya tidak berasa waswas untuk menyimpan tali pusat anak-anak mereka di tempat yang diyakini kebersihannya kerana ia mampu mengubati penyakit di kemudian hari dan ini lebih berfaedah.
   
   Diringkas serta diolah mengikut kesesuaian dari Majalah i-Sihat April 2007.  Rujukan lanjut pada halaman 6-11.
   
   Razak Nordin berpesan : Suatu percambahan harapnya.

◦

Orang Islam Tidak Perlu Waswas Penggunaan Darah Tali Pusat?